Opr. Dr. Mümir Derman’ın gavs, yediler içinden seçilir, sözü velayet hakikatiyle kesinlikle bağdaşmıyor. Çünkü yediler, ricalül gayp dairesinde yer alan evliyalardır. Yediler, tarikat sistemi içinde değillerdir. Yani bir mürşide biat ederek seyri sülük yaparak velayette yediler mertebesine yükselmezler. Çünkü velayet caddesinde yediler mertebesi diye bir mertebe yoktur. Yediler, ricalül gayp dairesindedirler. Velayette kırklar mertebesi diye bir mertebe de yoktur. Onlar da ricalül gayp sistemi içindeler.

Âlemlerin Rabbi olan Allah, yediler içine kim girecekse Hıdır aleyhi selamı ve o günkü yedilerin reisini görevlendirir. İlk önce rüyada, sonra da açıkça o kişiye görünerek yediler içine gireceği kendilerine söylenir. Bazı sınamalardan sonra Hıdır aleyhi selam yediler içine girecek kişiye yedi katmanlı bir bardaktan ilahi bir şerbet içirir. Bu şerbet fiziksel bedenin gayp âleminin görselini kaldırabilmeleri ve nefsin kötü sıfatlarının yok olması için gereklidir. Bu şerbeti içmeyen biri, yediler içine giremez. Yani yedilerden olmak, tarikatta seyri sülük yapılarak ulaşılan bir velayet mertebesi değildir. Doğrudan doğruya Allah’ın bir lütfudur.

Hıdır aleyhi selamın şerbet içirdiği kişiye, yine Hıdır aleyhi selam tarafından ismi azam öğretilir, Kur'an öğretilir, dua okunup ağzına üfürülür. Gayp âlemi mekirsiz bir şekilde kendilerine görünür. Tayyı zaman yaparlar. Kendilerine verilen görevleri yaparlar. Yediler ricalül gayp hiyerarşisi içindedirler. Yediler içine girmek, tümüyle Allah’ın vergisi, yani ibadet ederek, zikir yaparak o makama gelinmez. Yedilerden bir kişi gösteremezsiniz ki gavs mertebesine yükselmiş olsun. Çünkü yediler, el veremezler, seyri sülük yaptıramazlar, mürşitlik görevleri de yoktur. Tarikat berzahına, yedilerin bir dahli olmaz. Yediler, ricalül gayp sistemi içinde kendilerine verilen görevleri yaparlar. Yediler, kesinlikle gavs olamazlar.

Dr. Münir Derman’ın “Gavstan kutup olmaz, sözü velayet hakikatiyle bağdaşmıyor. Gavs, bazen yüz yılda, bazen beş yüz yılda, bazen de yedi yüz yıl içinde zuhur eder. Gerçek bir gavs, Allah’ın yeryüzündeki halifesidir, Peygamber efendimizin varisidir. Onun en ayrıcalıklı yanıysa doğrudan doğruya Âlemlerin Rabbi olan Allah ile konuşmasıdır. Kutuplar, büyük evliyalar tümüyle gavsa bağlıdırlar. Gavsın velayeti, tarikat sistemi içinde en son velayet mertebesidir. Dünyadaki bütün kutuplar da gavsa bağlıdırlar. Bütün gavslar, kutupluk makamlarını geçerek gavs olurlar. Gavs, hiçbir kutba bağlı değildir. O, doğrudan doğruya Âlemlerin Rabbi olan Allah’a bağıdır. Allah’ın yeryüzündeki halifesidir, Peygamberimizin varisidir. Dr. Münir Derman gavsın kutba bağlı olduğu görüşünde isabet yoktur.

Dr. Münir Derman’ın “Her büyük veli gavsın kim olduğunu bilir, sözü, velayet hakikatine uygun düşen bir sözdür. Derman’ın, Yedilerin gavs olması, gavsın kutba bağlı oluşu düşünceleri çok büyük bir yanılgıdır, kırsal kesim velayet nakillerinden kaynaklı bir çıkarımdır, hakikatle bir ilgisi yoktur.

İşin en doğrusunu Âlemlerin Rabbi olan Allah bilir…

Selam ve duayla…

Süreyya Hadi Ülker

Hizirlayolculuk.com