SAUL AARON SIRLAR KİTABI

Allah katındaki üstünlüğün; soyla, ırkla, ten rengiyle değil; yalnızca takva ile olduğunu açıkça vurgulamıştır. Her kim ki üstünlüğün soy bağıyla, ırkla, ten rengiyle olduğunu iddia ediyorsa hiç şüphesiz ki o kimse, Peygamber Efendimize sav muhalefet etmiş, Peygamber Efendimizi sav yalanlamış olur. Böylesi kimseler, iki cihanda da hüsrana uğratılırlar…

“Peygamber Efendimize sav salavat getirmenin dünyada ve ahirette Müminlere katkısı nedir?” diye bir sual hatıra gelebilir. Peygamber Efendimize sav salat getirmenin gaybi sırlarından bazıları...

Her insan doğduğu coğrafyanın kültürel rengine boyanır. Ergenlikle başlayan ben yolculuğunda, değişim ve öz kimlik edinme arayışları, ileri yaşlara değin süregider. İşin başında; kızlar, anneleri; erkekler, babaları gibi olmayı isterler. Bu durum, zaman içinde “kendi olabilme” savaşımına dönüşür.

Başladığı gibi kalmıyor hiçbir şey… Sevgi, arkadaşlık, dostluk her şey zamanla çözülüyor… Bebeklik, çocukluk, gençlik, orta yaşlılık, ihtiyarlık yaş kesitlerinin her birine; değişen duygu durumları eşlik ediyor…

“Hristiyanlara ait Kartal, Ay’a inecek ve Ay’daki kraterleri görecekler…” –Mevlana Halid Bağdadi

Âlemlerin Rabbi olan Allah; Kuranı Kerimde, Zülkarney’i yeryüzünde iktidar sahibi kıldığını, ona, katından bir rahmet verdiğini, dünyada ihtiyaç duyduğu her türden sorunu çözebilmesi için kendisine bir ilim öğrettiğini açıkça vurgulamaktadır. “Gerçekten biz onu yeryüzünde iktidar sahibi kıldık, ona muhtaç olduğu her şey için bir yol öğrettik. – Kehf suresi, 84. Ayet

Acaba, sabrın insafsız kollarında çırpınarak can pazarı yaşamamış bir insan var mıdır şu dünyada? İnsanlar neden yaşamları boyunca sabır istasyonuna sıklıkla uğratılırlar? Ardı ardına yaşanan benzer olayların sırrı nedir?

Kuranda ve Peygamberimizin sünnetinde yeri olmayan defle, neyle, çalgıyla Allah’ı zikretmek haramdır, bidattir, uğursuzluktur… Böylesi bidatleri hoş görüp onaylamak ise insanı küfre götürebilir…

Latif esması; lütuf ve iyilik esmasıdır, bu lütuflar hem zahiri hem de batıni yönlüdür. Zahiri ve batıni evrende iyilikten, lütuftan, güzellikten yana her ne oluyorsa yalnızca bu esmanın tecellisiyle gerçekleşir…

“Gözler kalbin aynasıdır/ yalan nedir bilmez onlar” diye bir şarkı sözü var. Duyguları, sevgiyi, aşkı, içtenliği, merhameti yansıtması bakımından bu şarkı sözü göz için belki de bir hakikati ifade ediyor olabilir; ancak, “yüz” pek çok şeyi ifade etme sırrıyla, gözden daha derin anlamları bünyesinde barındırmakta…

“Sadaka vermekten yana eliyle cebi arasındaki mesafe uzaklardan da uzak olanlar; zahiri- batıni binbir türlü bela ve musibetin elinde inim inim inleyerek bu dünyadan göçüp gitmeye mahkûmdurlar…” (Ferhat Saul Aaron)

Nakşibendilikte Hûş der-dem, sufinin aldığı her nefeste gafletten kaçınması, Hakk’ı unutmaması ilkesidir. Tarikat –velayet- caddesinde egemen olan dünya hayatına bakış açısı, dünyaya ait olan her şeyi kalpten silme ve bunları unutma ilkesine dayalı…